|
6 июня 1970 (Ученик читает письмо, которое он получил от F — ученицы из окружения Матери, которая искала повода, чтобы участвовать в беседах, особенно под предлогом перевода "Савитри". Начали ощущаться манипуляции вокруг этого.) Это изменит весь характер наших встреч... Ты не думаешь? Я это не поддерживаю. Я думаю, что будет лучше, если бы она не приходила.
*** Но было бы лучше, если бы оставшуюся часть "Программы Ауровиля" ты бы делала с людьми из Ауровиля, раз уж ты начала ее делать!... Я заставляла людей говорить, чтобы увидеть, что они скажут... Почти все они — ужасные лентяи, так что я хотела бы им сказать, что физическая работа...
(Мать пишет) 4) Работа, даже физическая, совершенно необходима для внутреннего открытия. Если не работать, не погружать свое сознание в материю, то она никогда не разовьется. Очень хорошо — позволить сознанию немного организовать материю через собственное тело. Навести порядок вокруг себя — это помочь навести порядок в себе.
И еще:
Надо организовать свою жизнь не согласно внешним и искусственным правилам, а согласно сознанию, внутренне организованному, потому что если без этого подчинить свою жизнь контролю высшего сознания, тогда она станет беспочвенной и невыразительной. Это впустую тратить свое время, в том смысле, что материя останется без сознательного использования.
*** Ты видел Афоризм?
(ученик читает) 535 - The rejection of falsehood by the mind seeking after truth is one of the chief causes why mind cannot attain to the settled, rounded & perfect truth; not to escape falsehood is the effort of divine mind, but to seize the truth which lies masked behind even the most grotesque or far-wandering error.
(Мать комментирует:) Шри Ауробиндо назвал "божественным разумом" прототип ментальной функции, которая полностью и совершенно подчинена Божественному и которая работает только под божественным вдохновением. Если человеческое существо не существовали бы больше, кроме как через Божественное и для Него, то его разум неизбежно бы стал божественным разумом.
*** (Затем Мать переходит к чтению "Савитри": конец Диалога со Смертью.) Это речь этого господина?
Да [смеясь], да, это конец. Конец его речи? Надо, чтобы один из нас писал... Если удобнее, чтобы я писала, я буду писать.
Всегда лучше иметь твою запись! Но если это тебя утомляет, то буду я. О! не "утомляет"! Это просто то, что больше не хорошо. Это больше не то, что должно быть — усталость, это меня не утомляет. Так что мы запишем:
Si tu es Esprit et que la Nature soit ta robe, Это несомненно! Tu dois mourir a toi-meme pour atteindre... "A la suprematie divine"? [Ты должна умереть для себя, чтобы достичь... "божественного верховенства"?]
"Pour atteindre les hauteurs divines"? ["Чтобы достичь божественных высот"?] Нет надо вложить слово "Dieu" ["Бог"] в уста Смерти.
Car tu dois mourir a toi-meme pour atteindre le sommet de Dieu:
Savitri, X.IV.647 Это clever! [искусно] Всякий раз, когда я это перечитываю, это по-новому. Это очень интересное явление. Всякий раз, когда я это читаю, у меня такое впечатление, что я читаю это в первый раз, точно. Это не так, что я понимаю по-другому, это нечто совершенно новое: я никогда это не читала! Это забавно. А я читала это, по меньшей мере, четыре раза. И, действительно, там есть все. Все то, что я открыла в последнее время и что поистине явилось для меня как откровение, есть там. И я не видела этого. Это забавно. В первый раз, когда я читала "Савитри", это было откровение, она совершенно захватила меня с самого начала до самого конца, и у меня было впечатление, что я поняла (и я поняла кое-что)! Второй раз, когда я читала ее, я сказала себе: "Но я читала не это!..." И она опять меня захватила, захватила полностью — и я поняла что-то другое. А затем, в последнее время, когда я ее читала, то на каждом отрывке я говорила себе: "Как это ново! и как там много того, что я нашла с тех пор!" И еще сегодня это так, это как если бы я читала ее в первый раз! и она приводит меня в контакт с вещами, которые я только что нашла. Это чудесная книга! (Мать смеется) Так и продолжим.
Все нервы дезорганизованы... Я не очень-то хорошо себя чувствую, но если ты хочешь, можно переводить "Савитри".
Можно спокойно посидеть... так будет лучше для тебя. Я очень счастлив оставаться так. Ты получил последние "Афоризмы"?
Да, это последние Афоризмы, и они великолепны! (ученик читает) 541 - Canst you see God in thy torturer & slayer even in thy moment of death or thy hours of torture? Canst thou see Him in that which thou art slaying, see & love even while thou slayest? Thou hast thy hand on the supreme knowledge. How shall he attain to Krishna who has never worshipped Kali?
Ты отвечаешь: "Все есть Божественное, и существует только Божественное."
(Мать входит в созерцание)
Нам надо закончить нашу "программу" Ауровиля... Ауровиль — для того, чтобы подготовить приход нового вида.
(Мать пишет) 5) Вся земля должна подготовиться к приходу нового вида, и Ауровиль хочет сознательно работать, чтобы ускорить этот приход. 6) Постепенно мы будем открывать, каким должен быть этот новый вид и, ожидая этого, самым лучшим средством будет полностью посвятить себя Божественному.
Достаточно!... Продолжим потом!...
*** (Мать зовет свою помощницу, Васудху [Vasudha], и с помощью Суджаты начинает сортировать старые бумаги. Она натыкается на материалы 1967 года, содержащие "Инструкции в случае каталептического транса": "Надо оставить тело в покое..." и т.д. и дает копию Васудхе) *** О! Паоло хочет поставить шкафы в этой комнате, так что туда можно будет складывать множество вещей. Все, что касается Ауровиля, я передам тебе.
Милая Мать, у меня есть важная проблема, и я хотел бы обсудить ее с тобой, если у тебя есть время... Это касается моей книги: "Саньясин". Она кое-что вызвала, и я не знаю, знак ли это Милости или знак противодействия! (Мать смеется) Ты знаешь, что эту книгу передали P.L. [ученику из Ватикана], чтобы он доставил ее знакомому издателю в Париже, Роберту Лафону [Robert Laffont], потому что я не хотел, чтобы она прошла через руки моего старого издателя, который доставил мне немало огорчений... Но прежде чем пойти к Лафону, P.L. должен был встретиться с моим старым издателем, чтобы подписать контракт на перевод на испанский язык "Путешествия Сознания". И вот что произошло... P.L. мне пишет: "Он начал выдвигать передо мной условия. Я ему сказал, что не хочу никакого одолжения и что я готов сразу же передать ему все права и подписать контракт. В тот момент он меня спросил: "Но почему Вы интересуетесь проблемами и учениями Индии?" Я ответил ему: "Церковь в кризисе; а когда корабль тонет, бесполезно обсуждать, через какой борт прыгать — правый или левый!" Тогда между нами вдруг вспыхнула искра взаимной расположенности друг к другу; он рассказал мне, что сам он протестант, что его тесть является очень влиятельным пастором в Париже и что он приглашен в Ватикан на собрание католиков и протестантов. Потом мы подписали контракт. Я сказал ему, что придаю большое значение этой книге во всей латинской Америке. Он мне сказал, что во Франции "Шри Ауробиндо" Сатпрема очень хорошо распродается и что у него есть с Вами определенные размолвки. Затем я ему сказал, что направляюсь от него к Лафону, другому издателю, так как у меня с собой Ваша последняя работа "Саньясин". И я показал ее ему. Больно было видеть, как он умолял меня не лишать его возможности опубликовать эту книгу, не ходить к Лафону и дать ее ему, ибо он хочет немедленно ее прочесть! Я ему ответил, что подумаю..." О, да!
О, да? [ученик делает гримасу] Он обратился! Это очень интересно, о!... это что-то. P.L. — очень хороший проводник Силы, о!... Я знала это. У меня уже было это ощущение два или три раза (это не в первый раз: два или три раза)... Как объяснить это?... Могущество, которое нисходит за работой, разлилось везде вот так (жест - повсеместно), и уже два-три раза (возможно, даже больше), я видела P.L. как... я ОЩУЩАЛА его как инструмент, который собирает Лучи — лучи Силы — и который управляет ими с необычайным могуществом, чтобы достичь результата. Он как... я не знаю, такое впечатление, как пулемет! Полностью такое впечатление пулемета, который собирает Силу (жест, показывающий "ствол" пулемета) и вррм! низвержение. Но это МАТЕРИАЛЬНО. Он имеет необычайную силу!... Да, это как выстрел из пушки, я не знаю, нечто, что подавляет сопротивление необычайным образом. И они там (в Ватикане) должны это чувствовать, они же очень чувствительные, эти люди. Они должны были обнаружить, что он обладает грандиозной силой действия — они не хотят его отпускать, вот почему они ему не ответили. Это как способность направления (жест концентрации Силы по каналу), и нечто, что имеет силу сметать препятствия. И вот почему ему не позволили поехать с папой , ведь вместе они могли бы что-то сделать. Такого человека обычно называли "инструментом Бога". Он производит на меня абсолютно такой же эффект: инструмент Бога. Мощь, которая собирает Силу, концентрирует ее, и это становится грандиозным. Я довольна, я очень довольна, скажи ему об этом!
(Мать слушает несколько отрывков из Шри Ауробиндо для августовского выпуска "Бюллетеня") "Несомненно, когда Супраментал коснется земли с силой, достаточной, чтобы внедриться в земное сознание, тогда у асурической Майи не будет никакого шанса на успех или выживание."
18.10.1934 On Himself, XXVI.472
Это очень хорошо... Это великолепно!
"Асурическая Майя" — это вся сегодняшняя Ложь? Да. Это чувствуется сейчас... (жест — нечто, что отбивается). Это действительно необычайный момент... но не очень-то приятный! Ложь защищается, как может.
(ученик читает другой текст) "Все эти славные люди удивляются и сетуют на то, что они сами и другие славные люди необъяснимым образом подвержены подобным страданиям и что подобные несчастья бессмысленны. Но действительно ли они атакуются внешней Силой или просто подчиняются механическому закону Кармы? Не может ли быть так, что это сама их душа — не внешний ментал, а дух внутри — принял и выбрал эти испытания как часть своего развития, чтобы пройти через необходимые переживания быстрым шагом...
Это восхитительно, это как раз то, что происходит!
... чтобы проложить свою дорогу, durchhauen, возможно, рискуя или ценой большого ущерба для внешней жизни и тела? Не являются ли для растущей души, для духа внутри нас, все эти трудности, препятствия, атаки средствами роста, увеличения силы, расширения своего опыта, достижения духовной победы? Возможно, устройство вещей таково, и это не просто вопрос "справедливого" награждения и наказания."
Letters on Yoga, XXII.449, 450
Перед этим можно написать: "Пророчества Шри Ауробиндо" или "Шри Ауробиндо говорит пророчески". Это необычайно, необычайно! Это восхитительно, это точно так, как если бы он говорил сейчас (Мать принимает тон Шри Ауробиндо): "All these good people..." ["все эти славные люди..."] (Мать смеется) (другой текст) "Пути Божественного не подобны путям человеческого разума и не следуют его схемам, и не возможно ни судить о них, ни установить, что Он будет или не будет делать, ибо Божественный знает то, чего мы не можем знать."
Letters on Yoga, XXIII.596
О! это восхитительно... Это чудесно! (Мать повторяет тоном, полным юмора): "The ways of the Divine are not like those of the human mind or according to our patterns..." ["Пути Божественного не подобны путям человеческого разума и не следуют его схемам..."]
(другой текст) "Быть свободным ото всех предпочтений и радостно воспринимать все, что приходит от божественной Воли — это поначалу невозможно для любого человеческого существа. То, что надо иметь поначалу — это постоянное представление о том, чего хочет Божественное — это всегда к лучшему, даже когда разум не видит, как это, и..."
Это в точности так, как если бы он отвечал на то, что люди чувствуют сейчас!
"... и также принимать со смирением то, что пока еще не можешь принять с радостью, и достичь спокойной ровности, которая непоколебима даже в том случае, если на поверхности происходят движения реакции на внешние события. Как только это прочно установлено, придет и остальное."
там же, XXIII.597
Действительно интересно, как раз то, что надо.
(молчание) Уже давно ты больше ничего не говоришь... (молчание) Я живу в постоянном изумлении! каждую минуту приходит то, что необходимо: обстоятельства, реакции... все-все-все, это постоянное видение чудесным образом того, как это организовано, как мир организован. И то, что он говорит там, как вещи устраиваются так, чтобы заставить вас идти быстро и дать вам максимум, самые лучшие условия для прогресса — это чудесно. И всегда это приходит поддержать то место (Мать надавливает большим пальцем), где была слабость, непонимание... всегда. Это совершенно чудесно.
(Мать входит в созерцание) Был долгий период, в течение которого физическое заменило ушедший ментал и витал, и это было заменено на нечто, что не было сходно тому, что было прежде, и это очень интересно, но надо, чтобы это кончилось [чтобы иметь возможность говорить об этом]. Надо, чтобы работа была завершена... И это долгая работа.
|